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如本法师答：使即烦恼(梵语klesa)的异名，烦恼能随逐系缚世人，使之流转三界(梵语trayo dhatavah)，故名使，惑性行者，称为利使。五利使即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
何谓身见？就是合执有我身的我见，执取五蕴根身，和执有我所有物的我所见，名为身名。
何谓边见？就是执取常断二见。起了我见之后，再执取死后为断灭，或常住不灭，以致堕于断常二边者，皆名边见。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612443.html
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可以看到人类的内心深处，并不相信，也不愿意人死了就断灭了。
印度的学说中，则承认轮回的存在。也即是说生命是不断的在生死、死生……过程中流转。人们大都相信此说，也多数愿意接受这样的说法，以解决许多...将要死时。 此岸彼岸 生命是轮回的。而此生死流转的原动力，就是人类对生死的无知，及因而产生强烈而深沉的贪爱。生命的生与死的状态，只是因缘条件的会合与离散的现象，因此不是永恒与绝对的，也不是真相，而是...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362344891.html
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亦明斯义。
此图曲线表杂染生死法，直线表清净常住法。生死故、流转业系苦海中，旅进旅退，飘泊无归。常住故、超出苦海流转──苦海流转即世间义及生死义──外，随缘任运，应现自在。而世间虽有种种政治革命、宗教...之主要工夫，亦在修习二空真如观也。见摩诃衍论修行信心分。
二者、革众生异生之命入大乘圣位 众生无始以来，随业流转，于五趣中或人、或天、或畜、或鬼，异类受生，以分别所起我法二执为异生性故。得入大乘...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140355124.html
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生命轮回的秘密 十二因缘 1．十二因缘又名十二缘起、十二缘起支，是以三世十二个段落（支）的因果关系，说明凡夫众生生死的流转相续。此十二支互相为因果，一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故阿含经...和业障而形成的未来世的报障）。 十二因缘说明人生的生死循环，是通于过去、现在、未来的三世，由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生老死，不断流转，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320856776.html
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人们常说，终日念佛，为何无法往生？截流大师告诉你答案！截流大师洞悉净业行人虽终日念佛，往生成就者鲜少的原因，对症投药，婆心切切。
往生未保的原因是：爱桩未拔，情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人，障往生法。但情爱一分疏淡，则净业一分成熟，于生死岸头庶得解脱。
今之富贵利达者，或贪粗敝声色，不知苦本；或著蜗角勋名，不悟虚幻；或复爱殖货利，会计经营，现在碌碌一生，将来随业流转。阿弥陀佛刹中依正庄严，...
佚名
|论坛精华|
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会随着往昔业力继续流转六道，当它们转生到人道之时，就有机会修行了。
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济群法师
畜生道如何修行解脱？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177914.html
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我们无始劫来于六道中流转之灵魂所造作之业的精神化表现，表意已经发生、正在发生、将要发生的事件之精神信息。所以有些梦关乎过去之经历，有些梦牵涉当下之意念行为，有些梦预告将来之象征。
佛子所梦&...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110877963.html
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问：
哪些人应该修净土法门？
印光法师答：
净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法，多是契理，而绝不能普契上、中、下、三根之机。我等从无始来，以至今生，尚在轮迥中流转。皆因夙生，或以愚而不敢承当，或以狂而绝不信受之所致也。（文钞续编卷上复翟智淳居士书）
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印光法师
佛教问答
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问：
何谓生相无明？
如本法师答：
生相无明又作无始无明、元品无明、根本无明（梵语mulavidya），相对于枝末无明。就是一切烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如（梵语bhuta-tathata）之海中，起动最初之一念者，即是此根本烦恼。
胜鬘经云：“阿罗汉、辟支佛智所不能断，唯如来菩提智之所能断。”
无始无明就是无始以来即恒常存在之无明，为生死流转之根本...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17551680013.html
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可得少数有情，经于长夜流转生死，不为汝等若父若母儿女亲族随一处所。”
月称菩萨在《四百论》的注释中，也详细说明了此理，比如他说：“通过宣说生死的过患，令内心怖畏三有而强烈希求解脱，为了让他们决定趋入大乘而不堕于小乘寂灭，因此世尊才告诉他们：诸比丘，无量无边众多种类的有情，在长夜流转的生死历程中，没有做过父母、儿女、亲友的一个也找不到。因此，不能认为轮回中这么多的有情与你无关，真实明了生死真相...
益西彭措堪布 讲授
|大乘|出离心|报恩|
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